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作者:吴俊伯发布时间:2020-01-22 21:58:34  【字号:      】

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◇雨工◇。柳毅曾经看到一个妇人在牧羊,问之。妇人答:“此非羊,雨工也。”再问:“何谓雨工。”答:“雷霆之类也。”《异闻集》有载。雷法修行纲略。一雷派丹法修行细则。7雷法修行生命层次演化论。(0)鬼——生命的最低层次(低灵)而敖昆心里却是愤怒异常外加委屈,本来还以为乐毅没有什么手段,为了防止乐毅“狗急跳墙”才稍稍放松攻击力度,就没想到会被乐毅看准时机钻了空子,被他抢先出手,而且不知道吃了什么药,竟然比开始时还要强大,现在被他压制的一点脾气都没有,空有一身近乎无敌的修为。这样使他倍感委屈,心想:“我还没有使出真正手段呢,怎么就是不给我机会呢!”“憋屈”两个字现在敖昆可是充分体会到了。玄武。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神洪荒走兽以麒麟为尊,然而,麒麟却是龙族旁支,自巫妖两族灭亡后,龙族便在洪荒兴云步雨,造福洪荒。所以龙在洪荒百姓心目中乃是帝王象征,九爪金龙更是龙中皇者。如今九条九爪金龙齐啸,声势是何等浩大。不一会就见天空兴云布雨,电闪雷鸣。

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五百年对于洪荒任何一个修士来说都不算长,不过对于获得了《道德经》相助的玄都来说却是个丰收的日子,玄都自己心里对于新得到的《道德经》赞叹不已,就是说是一部当世第一的功法他也会毫不犹豫地同意的。而自从消化了《道德经》这部旷世奇书之后玄都的修为虽然没有长进,不过对于元神的运用还有对于道的理解却是更上了一层楼。天子居于紫微,听政于太微,察访于天市,二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方,共同辅佐紫微宫的天子。这就是基本思想。“夫脱生死之道,学仙之道也。但仙有数等,了性而出阴神者,鬼仙也;了命而留形住世者,地仙也;性命俱了,身外有身,形神俱妙,与道合真者,天仙也。鬼神虽是阴神,出入自便,然而宅室不固,犹有抛身入身之患。地仙虽能留形住世,然而法身难脱,犹有幻身委物之累。二者一落于有死,一落于有生,均未能了脱其生死。惟天仙脱幻身而成法身,超出造化之外,无生无死,能脱生死,与天齐寿,永久不坏也。学者欲脱生死,须学天仙。始学天仙,非金丹大道不能。金者,坚刚不坏之物;丹者,混成无碍之象。坚刚不坏,混成无碍,浑然一气,如天之虚圆不测,无物不包,无物能伤。故道成之后,号曰天仙。因其永久不坏,又曰金仙。因其隐显不测,又曰神仙。其实金仙、神仙,总是天仙。欲修天仙,舍金丹之道,余无他术矣。这个金丹,即人秉受于天,至善无恶,良知良能,圆成无亏之灵根,乃先天至阳之气凝结而成者。其中含阴阳,藏五行,有其气而无其质,非-身后天有形有象,浑浊之物可比。若经阴符阳火,煅炼成熟,永远不坏,名曰七返九还金液大还丹。金丹者,混成本性之别名,非本性之外,又有一金丹。这个丹人人具足,个个圆成,处圣不增,处凡不减,乃仙佛之种子,圣贤之根本。但未经火煅炼则阳极必阴,圆极必亏,落于后天。知识开而私欲杂,气质发而天良昧,良知良能,俱变不良,无复纯白之体,故古圣人设金丹返还之道,使人人归家认祖,复我本来原有之物事耳。玄天上帝。本为真武真君,为“元圣仁威玄天上帝”。“教主北极镇天真武玉虚师相玄天上帝。”“玄帝果先天始盼辶樾老太阴天一之化。玄帝乃先天始牛太极别体,上三皇时下降为太始真人。中三皇时下降为太初真人,下三皇时下降为太素真人,黄帝时下降符太阳之精,托胎于净乐国王善胜皇后,孕秀一十四月,则太上八十二化也。”玄帝诞于王宫,“生而灵异,举错隐显,聪以知远,明能察微,年及七岁,经书一览,仰观俯视,靡所不通。”“玄帝长而勇猛,不统王位”,十五岁“辞亲慕道”,经历了“元君授道”、“天帝赐剑”、’“九渡涧阻群臣”、“童真内练,捂杵成针”以及“折梅寄榔”、“蓬莱仙侣”等,而于“紫霄圆道”至“白日上升”。“玄帝飞升至金阙,朝参王陛,上帝告曰:卿往北方统摄玄武之位,以断天下邪魔。”“玄帝所居之宫,则曰天一真庆宫,在紫微北上太素秀乐禁上天,太虚无上常融天,二天之间宫殿巍峨,皆自然妙潘结,此处则玉虚无色界也。”“玉虚师相玄天上帝。”“国家肇基朔方。以神武定天下”,“大德八年(1304年)三月“特加号玄天元圣仁威上帝。”“北极玄天上帝真武之神,其有功德于我国家者大矣!”家拳、薛家拳、岳家拳、赵家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、

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李佳昱整理编辑)

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